Hvordan Islam lager Sosiopater

Hvordan Islam lager Psykopater

Den danske psykologen Nicolai Sennels har studert ideologien islam og hvordan det påvirker muslimer. Han har konkludert med det skaper monstre / psykopater

Hvordan Islam lager Sosiopater 

av Nicolai Sennels

Psykopatiske mennesker og adferd finnes innenfor alle kulturer og religioner. Men en topper dem alle – til de grader.

De daglige massedrap, terror, forfølgelser og familie henrettelser begått av tilhengere av islam er kvalmende, og oppfinnsomheten bak angrepene – alltid på jakt etter nye og mer effektive måter å drepe og terrorisere folk – er forbløffende: kapre jumbo jets og fly dem inn i skyskrapere, jakte på ubevæpnede og uskyldige mennesker med granater og automatvåpen i kjøpesentre, plante bomber i ens egen kropp, ved hjelp av modellfly som droner, feste store roterende kniver på pickup lastebil og bruke dem som menneskelige gressklippere og drepte familiemedlemmer med syre eller brann, henge folk fra kraner offentlig foran jublende folkemengder, osv.

Det gjør at man spør seg selv: hva skaper en slik mangel på empati og nesten leken og kreativ holdning til å myrde antatte fiender?

Dette er et spørsmål for psykologer som meg.

Studie av det muslimske sinn

Ingen er født en massemorder, en voldtektsmann eller en voldelig kriminell. Så hva er det med den muslimske kulturen som påvirker sine barn på en måte som gjør at så relativt mange muslimer skader andre mennesker?

Som psykolog i en dansk ungdom fengsel, hadde jeg en unik mulighet til å studere mentaliteten til muslimer. 70 prosent av unge lovbrytere i Danmark har en muslimsk bakgrunn. Jeg var i stand til å sammenligne dem med ikke-muslimske klienter fra samme aldersgruppe med mer eller mindre den samme sosiale bakgrunn. Jeg kom til den konklusjon at islam og muslimsk kultur har visse psykologiske mekanismer som skader folks utvikling og økt kriminell atferd.

Jeg er selvsagt klar over at muslimer er forskjellige, og ikke alle muslimer følger Koranen voldelige og perverse budskap og deres profets like pinlig eksempel. Men som med alle andre religioner, påvirker Islam også sine etterfølgere og den kulturen de lever i.

Man kan snakke om to grupper av psykologiske mekanismer som både enkeltvis og samlet øker voldelig atferd. Den ene gruppen er i hovedsak knyttet til religion, som tar sikte på indoktrinering av islamske verdier hos barn så tidlig som mulig, og med de nødvendige midler, inkludert vold og trusler.

Man kan forstå en muslimsk foreldres bekymring om hans avkoms religiøse valg, fordi Sharia beordrer dødsstraff for sine barn hvis de velge en annen religion enn sine foreldre. Den andre gruppen av mekanismer er mer kulturelt og psykologisk. Disse kulturelle psykologiske mekanismene er en naturlig konsekvens av å bli påvirket av en religion som Islam som stammer fra et 1400 år gammelt stammesamfunn med svært begrenset frihet til å utvikle seg utover hva religionen gjør.

Klassiske metoder for hjernevask i oppdragelsen

Hjernevasking av folk til å tro eller gjøre ting mot sin egen menneskelige natur – som for eksempel å hate eller drepe uskyldige de ikke engang kjenner – er tradisjonelt gjort ved å kombinere to ting: smerte og repetisjon. Den bevisste påførte psykiske og fysiske lidelse bryter ned personens motstand mot den stadige gjentatte meldingen.

Totalitære regimer bruker denne metoden for å reformere politiske dissidenter. Hærene i mindre siviliserte land bruker den til å lage hensynsløse soldater og religiøse sekter over hele verden bruker den til å fanatisere sine etterfølgere.

Under mange økter med mer enn hundre muslimske klienter, fant jeg ut at vold og gjentakelse av de religiøse meldingene er utbredt i muslimske familier.

Muslimsk kultur har rett og slett ikke samme grad av forståelse for menneskelig utvikling som i siviliserte samfunn, og fysisk smerte og trusler er derfor ofte det foretrukne verktøyet for å oppdra barn. Dette er grunnen til at så mange muslimske jenter vokser opp til å akseptere vold i ekteskapet, og hvorfor muslimske gutter vokser opp for å lære at vold er akseptabelt. Og det er den viktigste grunnen til at ni av ti barn fjernet fra sine foreldre av myndighetene i København er fra innvandrerfamilier. Den muslimske tradisjon ved å bruke smerte og trusler som en del av disiplinen av barn er også mye brukt i muslimske skoler – også i Vesten.

Kombinert med utallige repetisjoner av koranske vers i islamske skoler og familier, gjør alt dette det svært vanskelig for barn å forsvare seg mot å bli indoktrinert til å følge Koranen, selv om det er mot sekulære lover, logikk, og det mest grunnleggende forståelse av medfølelse.

Hvordan Islam lager Psykopater

Og som vi vet fra så mange psykologiske studier, uansett hva et barn er sterkt påvirket av i en viss alder, tar en enorm personlig innsats for å endre senere i livet. Det er ikke rart at muslimer generelt, til tross for islams inhumane natur og åpenbare manglende evne til å utstyre sine tilhengere med humor, medfølelse og andre attraktive kvaliteter, er sterkere i troen enn noen annen religiøs gruppe.

Fire Aktiveringsbare Psykologiske faktorer

Ikke bare likner en tradisjonell islamsk oppdragelse på klassiske hjernevaskingsmetoder, men også kulturen den genererer dyrker fire psykologiske egenskaper som ytterligere muliggjør og øker voldelig oppførsel.

Disse fire mentale faktorer er

  1. sinne
  2. mangel på selvtillit
  3. ingen følelse av ansvar for seg selv
  4. intoleranse

Når det kommer til sinne, vestlige samfunn er vidt enig i at det er et tegn på svakhet. Ukontrollerte eksplosjoner av denne ubehagelige følelsen er kanskje den raskeste måten for å miste ansikt, spesielt i Nordiske land, og selv om sinte mennesker kan være fryktet, er de aldri respektert. I muslimsk kultur, er sinne mye mer akseptert, og å kunne skremme folk blir sett på som styrke og kilde til sosial status. Vi ser etniske muslimske grupper eller land stolt erklære hele dager av sinne, og bruker uttrykk som «hellig vrede» – et begrep som virker selvmotsigende i fredelige kulturer.

I vestlige samfunn blir evnen til å konstruktivt håndtere kritikk hvis det er berettiget, og håndtere det med et skuldertrekk hvis det er misforstått, sett på som et uttrykk for selvtillit og autentisitet.

Som alle har lagt merke til, er dette ikke tilfelle blant muslimer. Her blir kritikk, uansett hvor sant, sett på som et angrep på en ære, og det er forventet at den ære er gjenopprettet ved hjelp av de nødvendige midler for å slå motstanderen. Muslimer forsøker nesten aldri å motvirke kritikk med logiske argumenter; i stedet, de prøver å dempe kritikken ved å bli fornærmet, ved utskjelling, eller ved å true eller drepe budbringeren.

Den tredje psykologiske faktor gjelder ansvar for seg selv, og her spiller det psykologiske fenomenet «locus of control» en stor rolle. Folk som har vokst opp til vestlige standarder har generelt en indre locus av kontroll, noe som betyr at de opplever sine liv som styrt av indre faktorer, som ens egne valg, verdens syn, måter å håndtere følelser og situasjoner osv. Muslimer er oppdratt til å oppleve livet som styrt fra utsiden.

Falske og ulovlige innvandrende "asylsøkende" muslimer i alle aldre og størrelser gjør bevegelser som å kutte av hodet til TV kameraer I Ungarn TMI

Alt skjer «Insha ‘Allah» – hvis Allah vil – og de mange religiøse lover, tradisjoner og sterke mannlige myndigheter gir lite rom for individuelt ansvar. Dette er årsaken til den pinlige og verdensberømte muslimske offermentalitet, hvor alle andre får skylden, og blir straffet for muslimenes egen selvlagde situasjon.

Til slutt, den fjerde psykologisk faktor som gjør muslimer utsatt for voldelige budskapet i Koranen har å gjøre med toleranse. Mens vestlige samfunn generelt definerer en god person som å være åpen og tolerant, er muslimer fortalt at de er bedre enn ikke-muslimer, forutbestemt til å dominere ikke-muslimer, og at de må distansere seg sosialt og følelsesmessig fra ikke-muslimer. De mange hatefulle og dehumanisere vers i Koranen og hadith mot ikke-muslimer likner den psykologiske propaganda som ledere bruker mot sine egne folk for å forberede dem mentalt for å slåss og drepe fienden. Å drepe en annen person er lettere hvis du hater ham og ikke oppfatter ham som et fullverdig menneske.

Hvorfor Islam Lager Monstre

Den kulturelle og psykologiske cocktail av sinne, lav selvfølelse , offermentalitet, en vilje til å bli blindt styrt av ytre myndigheter, og en aggressiv og diskriminerende utsikt mot ikke-muslimer, tvunget på muslimer gjennom smerte, trusler og sinn-lammende repetisjoner av Koranens nesten utallige vers som fremmer hat og vold mot ikke-muslimer, er grunnen til at islam skaper monstre.

Det psykologisk problem innen islam

Problemet med islam og muslimsk kultur er at det er så mange psykologiske faktorer som presser muslimene mot en voldelig holdning mot ikke-muslimer at et generelt voldelig sammenstøt er – i hvert fall fra et psykologisk perspektiv – uunngåelig. Med et slikt sterkt press og slike sterke følelser i en så stor gruppe mennesker – alle fokusert mot oss – står vi overfor den perfekte stormen, og jeg ser ingen muligheter for å snu det rundt. For å få folk til å forandre seg må de ønske det og få lov til å endre seg, og for istand til å kunne endres – og bare et lite mindretall av muslimer har slike heldige forhold.

Altfor mange mennesker undervurderer kraften av psykologi forankret i religion og kultur. Som vi allerede har sett, kan ingen hær av sosialarbeidere, sjenerøse velferdsstater, pent-snakkende politikere, politisk korrekte journalister eller demokratifremmende soldater stoppe disse enorme kreftene. Fornuftige lover om innvandring og islamisering i våre egne land kan begrense mengden av lidelse, men basert på min utdanning og yrkeserfaring som psykolog for muslimer, regner jeg med at vi ikke vil være i stand til å avlede eller unngå denne mangesidige og aggressive bevegelse mot vår kultur.

Jeg tror at vi som et demokratisk og utdannet samfunn kan bli fokusert og organisert når det gjelder bevaring av våre verdier og grunnlover og kan vinne denne pågående konflikten startet av de ofte innavlede tilhengere av Sharia. Det store spørsmålet er hvor mye av vår verdighet, våre borgerrettigheter, og vårt blod, penger og tårer vil vi tape i prosessen.

Comments

comments

Be the first to comment

Leave a Reply